„Theater und persönliches Archiv“: Olga Zhutschkowa über das Art-Tour-Projekt

Mitte August fand im Rahmen des Projekts „Art-Tour“ des Internationalen Verbandes der deutschen Kultur in der Stadt Kotlas ein Workshop statt. Referentin war die Schauspielerin des Altai-Jugendtheaters Olga Zhutschkowa (Wigel). Im Rahmen des Projekts wurde auch das One-Woman-Stück „Heilige Ju“ über deportierte Russlanddeutsche aufgeführt, das auf den Schicksalen von Olgas Verwandten basiert. Die Schauspielerin selbst erzählt, wie das Projekt verlief und was das Besondere an der Aufführung war.

- Olga, Sie haben ein Workshop „Theater und persönliches Archiv“ abgehalten. Wie war die Arbeit strukturiert? Was haben Sie den Teilnehmern beigebracht?

Der Workshop bestand aus zwei Teilen. Zuerst sprachen wir über meine One-Woman-Show „Heilige Ju“. Es wurden Fragen gestellt – wie bin ich auf die Idee gekommen, warum habe ich diesen Titel gewählt. Einige interessierten sich für die Geschichte, die ich präsentierte – woher ich diese Informationen hatte, wie und wann hat meine Großmutter sie mir erzählt. Die Fragen drehten sich um das, was sie sahen.

Der zweite Teil des Workshops zielte darauf ab, das eigene Innere zu finden. Wir machten eine Übung, die mit den Empfindungen in uns selbst verbunden ist. Ich nenne sie den „Inneren Kreis der Aufmerksamkeit“. Ich bat die Teilnehmer, die Augen zu schließen und half ihnen, sich vom Punkt im Solarplexus aus zu verwurzeln und sich vorzustellen, dass wir mit dem Universum kommunizieren. Es ist etwas schwer zu beschreiben, man muss es einfach fühlen. Insgesamt zielte der Workshop darauf ab, unsere Vorstellungskraft zu entwickeln und unser inneres Selbst zu finden.

Ich denke, diese Übung war ein schöner Abschluss eines arbeitsreichen und emotionalen Tages. Als wir ausatmeten, sagten die Teilnehmer, dass die Müdigkeit in ihren Beinen verschwunden zu sein schien und ihre Gedanken leichter geworden waren. Mit dieser positiven Nachricht gingen wir alle zur Ruhe, bevor ein neuer Projekttag begann.

- Was hat die Teilnahme an Ihrem Workshop den Teilnehmern gebracht?

Meiner Meinung nach war ich der Ausgangspunkt für die Gestaltung einer Ausstellung, die sie am Ende des Projekts präsentieren würden. Nachdem sie die Aufführung gesehen hatten, verstanden sie, in welche Richtung sie sich bewegen mussten, und erstellten einen Plan für ihr weiteres Vorgehen. Sie definierten so zu sagen das Leitmotiv, das sich durch die gesamte Ausstellung ziehen sollte.

- Die Art-Tour ist ein relativ junges Projekt des Internationalen Verbandes der deutschen Kultur. Welche Eindrücke hatten Sie von der Zusammenarbeit mit den Teilnehmern – kreativen Persönlichkeiten aus dem Kreis der Russlanddeutschen?

Hier tauchte ich in interessante Geschichte ein. Ich beobachtete die Teilnehmer und sah junge Leute, manche von ihnen zehn Jahre jünger als ich, interessiert, klug, in verschiedenen Bereichen entwickelt – sie interessieren sich für Politik, Sprachen, Geschichte. Ich habe mich sehr gefreut, sie anzuschauen. Sie sind in dieser Hinsicht so cool! Und ich ertappte mich bei dem Gedanken, dass ich meiner Tochter – sie ist schon 12 Jahre alt – unbedingt einen solchen Freundeskreis schenken möchte. Und ich bin mir absolut sicher, dass ich sie ins deutsche Zentrum bringen muss, damit sie an solchen Projekten teilnehmen kann, damit sie mit jungen Leuten kommunizieren kann, die sich für ihre Geschichte und Kultur interessieren und bereit sind, darin einzutauchen und sich weiterzuentwickeln. Das ist sehr cool.

- Kennt Ihre Tochter die Familiengeschichte? Sicherlich hat sie das Stück „Heilige Ju“ gesehen?

Meine Tochter hat die Aufführung nur auf Band gesehen. Es scheint, als hätte sie jetzt keine Ehrfurcht vor dieser Geschichte. Ich hatte übrigens als Kind auch keine. Als meine Großmutter mir diese Geschichte erzählte, wurde etwas in mir abgelagert, abgelagert und kam erst später zum Vorschein… In einem bewussteren Alter verstand und akzeptierte ich sie auf eine ganz andere Weise, nicht so, wie ich sie als Kind wahrgenommen hatte, als einfach nur eine Geschichte. Daher denke ich, dass meine Tochter sie genauso wahrnimmt, als bloße Geschichte, und ihr aufgrund ihres Alters noch keine große Bedeutung beimisst.

Sie hat jetzt Hobbys, die ihr mehr Spaß machen, und ich möchte sie nicht zwingen, auf etwas bestehen, damit es für sie nicht zu einer Art Verleugnung wird. Ich möchte, dass sie alles selbst versteht, erkennt und akzeptiert. Deshalb glaube ich, wenn ich sie eines Tages zum Projekt der Selbstorganisation der Russlanddeutschen mitnehme, und sie dort mit ganzem Herzen dabei sein wird, wird sie nicht mehr ohne es leben können. Aus irgendeinem Grund kommt es mir so vor.

- Olga, und Sie selbst, in welchem Alter und wie sind Sie zum ersten Mal in die Selbstorganisation der Russlanddeutschen gekommen?

Es war 2021 nach der Premiere von „Heilige Ju“. Das Stück hat jemand von der Selbstorganisation gesehen und ich wurde eingeladen, vor den Senioren aufzutreten. Und so wurden wir Freunde, worüber ich mich sehr freue. Ehrlich gesagt wusste ich vorher gar nicht, dass es einen solchen Verein gibt, der sich für die Erhaltung der Kultur der Russlanddeutschen einsetzt. Ich fragte meinen Vater einmal, ob er von der Existenz der Zentren der deutschen Kultur wüsste, und er antwortete, er habe vage etwas davon gehört, als Verwandte nach Deutschland fuhren und Kontakt zu ihnen aufnahmen, aber es habe in der Familie nie solche direkten Gespräche gegeben.

- Und was haben Sie persönlich durch das Kennenlernen der Selbstorganisation und die Teilnahme an Projekten gewonnen? Vielleicht haben Sie neue kreative Ideen bekommen?

Jedes Mal, wenn ich vom Projekt der Selbstorganisation der Russlanddeutschen zurückkomme, habe ich nur einen einzigen zwanghaften Gedanken im Kopf: Ich möchte Deutsch lernen. Jedes Mal, wenn ich anfange, lenkt mich etwas ab – Zeitmangel, viel zu tun. Aber ich möchte die Sprache unbedingt lernen. Das ist eine Geschichte, die ich unter meine Fittiche nehmen muss. Natürlich habe ich auch Ideen im Kopf, die ich gerne umsetzen möchte und die ich als Regisseur bereits in anderen Städten für Russlanddeutsche umsetzen und zeigen könnte.

- Und hat Ihre Großmutter in Ihrer Familie Deutsch mit Ihnen gesprochen, vielleicht im Dialekt?

Nein, leider wurde in unserer Familie nicht Deutsch gesprochen. Meine Urgroßmutter las die deutsche Bibel. Manchmal wechselten sie und meine Großmutter ein paar Worte, aber es gab keine so lebhafte Kommunikation in dieser Sprache. Vielleicht haben sie noch eine Zeit lang miteinander kommuniziert, aber als meine Urgroßmutter starb, sprach meine Großmutter ihre Muttersprache nicht mehr. Wenn ich sie jetzt bitte – sag etwas auf Deutsch oder sing ein Lied – antwortet sie – ich kann mich nicht einmal mehr erinnern.

- Olga, für diejenigen, die Ihr Stück noch nicht gesehen haben, erzählen Sie uns genauer, worum es geht? Vielleicht könnten Sie einen Auszug vortragen?

Diesmal begann ich die Aufführung mit den folgenden Worten: „Vor 84 Jahren wurde die Familie Wigel, Heinrich und Julianna, mit ihren Kindern in die Region Altai deportiert. Das waren mein Urgroßvater und meine Urgroßmutter. Und vor 36 Jahren wurde ein Mädchen namens Olga geboren. Und das Mädchen wurde von meiner Urgroßmutter Julianna aufgezogen. Dem Schriftsteller Puschkin erzählte in seiner Kindheit Märchen Arina Rodionowna, und mir erzählte Märchen meine Urgroßmutter. Nur waren das keine Märchen, es war eine Geschichte, die wirklich passiert ist. Und jetzt ist das Mädchen erwachsen geworden und arbeitet seit 15 Jahren als Schauspielerin am Altai-Jugendtheater. Und 2021 fand die Premiere des Stücks „Heilige Ju“ statt. Dieses Stück handelt von meiner Familie, von Liebe und der Kraft des Volkes...“

- Im Namen „Heilige Ju“ – Ju ist eine Abkürzung für Julianna?

Ja. „Ju“ steht für Julianna. Ich erzählte den Teilnehmern meines Workshops die Entstehungsgeschichte des Theaterstücks und wie sein Name entstand. Zuerst kam mir die Idee, die Geschichte meiner Familie zu erzählen. Ich erzählte sie zum ersten Mal in der Universität. Wir hatten die Aufgabe, etwas Überraschendes über sich selbst zu erzählen. Und mir schien, diese Geschichte könnte in jeder Hinsicht wirklich überraschen. Und so geschah es auch. Dann begann ich, Material zu sammeln und über die Form nachzudenken. Alles kam mir sehr schnell. Im Allgemeinen ist es so, dass, wenn man etwas aus dem Herzen tut, weiß, was man sagen will, alles zu einem kommt – es sind zufällige Begegnungen, Ereignisse, die sich ergeben. Anfangs habe ich gar nicht darüber nachgedacht, wie ich das Stück nennen würde. Als es um das Plakat ging, wurde mir klar, dass das Stück definitiv nicht nach Julianna benannt werden würde. Julianna schien mir kein wirklich künstlerischer Name zu sein, und ich wollte dem Stück eine präzisere Definition geben. Für mich ist meine Urgroßmutter eine Heilige. Und ich habe den Namen Julianna wegen der Schönheit des Stils gekürzt und „Ju“ stehen gelassen. So wurde daraus „Heilige Ju“.

- Wollte Ihre Familie niemals in Ihre historische Heimat, in die Wolgaregion, ziehen? Waren Sie selbst schon einmal an der Wolga?

Meine Urgroßmutter reiste in die Wolgaregion, aber nicht, um dort zu bleiben, sondern nur, um sich umzusehen. Schließlich waren ihr das Gebiet und das Haus nicht mehr zugeteilt, das heißt sie konnte nicht in ihr Haus zurückkehren. Meine Urgroßmutter hatte nicht vor, die Region Altai zu verlassen, wohin sie deportiert worden waren. Sie wartete immer auf die Rückkehr ihres Mannes Heinrich.

Ich selbst war schon an der Wolga, allerdings im Gebiet Wolgograd, und meine Familie stammt aus dem Gebiet Saratow, aus der Stadt Schwed. Im Rahmen eines Projekts des Internationalen Verbandes der deutschen Kultur besuchten wir die Orte der ersten Siedlungen der Russlanddeutschen und ein Museum. Die Eindrücke waren natürlich wunderbar. Und die Wolga selbst hat mich sehr beeindruckt, da ich meine Familie und mich persönlich mit diesem Fluss verbunden sehe. Dies ist ein Ort mit einer starken Energie für mich, ein Ort, an dem ich mich an meine Verwandten erinnern kann, aber natürlich betrachte ich diese Orte nicht als meine Heimat, da ich im Altai geboren und aufgewachsen bin.

Sie haben im Rahmen des Projekts Ihr One-Woman-Stück aufgeführt. Es ist nicht Ihr erster Auftritt vor einem Publikum, das die Deportation aus erster Hand kennt – viele russlanddeutsche Familien haben ähnliche Schicksale. Wie haben die Projektteilnehmer – die Russlanddeutschen – Ihre Aufführung wahrgenommen? Unterscheidet sich dieses Publikum von dem Publikum, das mit dieser traurigen Seite der Geschichte der Russlanddeutschen nicht so vertraut ist?

Meine erste Aufführung von „Heilige Ju“ fand im Rahmen des Wettbewerbs der Theatergewerkschaft statt. Es waren Theaterzuschauer und meine Kollegen anwesend. Sie waren von diesem Thema sehr berührt, vor allem von dem Traditionsbewusstsein der Generationen, von der Tatsache, dass ich meine Familie kenne, von ihrer Geschichte. Aber sie waren auch sehr berührt von der Geschichte, die sie nicht kannten. Sie wussten, dass es in der Stadt deportierte Familien gab. Ja, sie hatten davon gehört, aber dass es genau so war, wie ich es erzählt hatte, war neu und interessant für sie. Das Publikum war so emotional, die Reaktion war so groß! Sie weinten, kamen zu mir... Sie nahmen das alles sehr persönlich und begannen, über ihre Familien und ihre Geschichte nachzudenken.

Mir scheint, dass die Nachkommen der Russlanddeutschen, die diese Geschichte persönlich erlebt haben, diese Geschichte ganz anders wahrnehmen. Auch sie nehmen sie sehr genau wahr, aber für sie ist es eine Geschichte, die sie schon immer begleitet hat, die sie jedoch jedes Mal neu erleben, und zwar mit einer etwas anderen Einstellung. Das heißt, sie empfinden bereits eine Art Dankbarkeit für diese Geschichte, sie sehen in ihr mehr Gutes, Positives, Lebenswichtiges als nur persönlichen Schmerz.

Am Tag der Vorstellung waren wir auf dem Gedenkfriedhof unweit von Kotlas, in der Nähe der Eisenbahnbrücke. Höchstwahrscheinlich liegen dort, auf diesem Friedhof, die sterblichen Überreste meines verschwundenen Urgroßvaters Heinrich. Er arbeitete am Bau dieser Brücke. Jedes Mal beendete ich die Vorführung mit den Worten, dass wir nicht wissen, wo Heinrich ist und was mit ihm passiert ist. Und jetzt war es, als hätte ich ihn gefunden. Mit diesen Worten beendete ich unser Treffen. Ich sagte, ich hätte ihn gefunden. Und es schien, als hätte sich die Gestalt geschlossen. Die Geschichte schien eine andere Bedeutung bekommen zu haben. Und es schien mir, dass die Senioren und andere Zuschauer, die zur Vorstellung gekommen waren, dies verstanden.

Die Aufführung erwies sich als sehr gemütlich, besonders, sie war nicht bitter, sie war mit Schmerzen verbunden, aber mit Schmerzen, die wir akzeptieren. Nach dem Ende der Vorstellung hatte ich eine Art Kloß in der Brust. Dieser Kloß schien irgendwie notwendig – er saß lange Zeit irgendwo weit weg in meinem Bauch, und jetzt ist er in meiner Brust und ich kann ihn ausatmen. Und das sind ganz neue, interessante Empfindungen für mich.

- Olga, es ist erstaunlich und sehr erfreulich, dass das Projekt in Kotlas, der Besuch des Friedhofs, für Sie, Ihre Familie und Ihr One-Woman-Stück in gewisser Weise so schicksalhaft geworden ist. Können Sie zum Abschluss des Gesprächs unseren Lesern etwas Lebensbejahendes sagen, vielleicht einen Satz aus „Heilige Ju“?

Egal wie schwer es ist, Sie müssen an das Beste glauben und menschlich bleiben. Mit reinen Gedanken und einem liebevollen Herzen.

Olga, vielen Dank für das Gespräch! Wir wünschen Ihnen Inspiration, weiteren kreativen Erfolg und dankbare Zuschauer.

Meinung des Projektteilnehmers:

Nikita Ossipow, Vorsitzender des Jugendrats des Interregionalen Koordinierungsrates der Zentral- und Nordwestlichen Regionen Russlands, einer der Projektorganisatoren, leistete technische Unterstützung bei der Aufführung des One-Woman-Stücks „Heilige Ju“:

„Wie Olga selbst sagte, war ich ein vollwertiger Teilnehmer des Stücks und es hat mir sehr gut gefallen. Es gab viele Details, die auf den ersten Blick nicht sichtbar waren und die die ganze Essenz dieses One-Woman-Stücks, die ganze Essenz der Tagebucheinträge, ausmachten. Und die Art und Weise, wie Olga in ihrer Arbeit Persönliches und Berufliches verbindet, verdient wirklich Bewunderung.“

Der Workshop des Projekts Art-Tour wurde im Rahmen des Regionalprojekts „Jugendforschungsworkshop zur Bewahrung des kulturellen und historischen Erbes der Russlanddeutschen“ organisiert, das vom 11. bis 16. August in Kotlas stattfand. Die Projektteilnehmer waren Vertreter von Jugendclubs und Begegnungszentren der Russlanddeutschen in den zentralen und nordwestlichen Regionen.

Das Programm umfasste Treffen der Klubs der Freunde der deutschen Sprache, Workshops sowie historische und künstlerische Tätigkeit. Das Projektergebnis war eine Ausstellung, die die Ergebnisse der Workshop-Arbeit – künstlerische Skizzen, Fotoelemente, Archivalien, moderne Fotografien, Text- und Audiomaterial – vereinte. Die Ausstellung veranschaulicht den Alltag der deutschen Trudarmisten und die aktuelle Lage in den ehemaligen Sondersiedlungen.